الخادم والحياة الروحية الجزء الرابع

الامانة فى الخدمة
+مفروض أن كل خادم يكون أميناً فى الخدمة
+كلمة " أمين " كلمة واسعة : المسئول عن الخدمة نسميه أمين الخدمة ، والمسئول عن الفرع نسميه أمين للفرع
+هذه الامانة لا حدود لها : الكتاب المقدس يقول : " كن أمينا الى الموت ... فسأعطيك اكليل الحياة " الى الموت .. مستعد الخادم أن يستشهد ويموت فى سبيل الخدمة .
+الكتاب يقول أيضا : " ملعون من يعمل عمل الرب برخاوة " ، برخاوة ويعنى لا يعطى العمل كل قلبه أو جهده أو فكره .
+أحسن مثل للأمانة السيد المسيح له المجد ... أتى مرة الى فصله والفصل كان عدد 100 ، فوجد الحاضرين 99 فقط .. أى خادم فينا يجد فصله 99 يكون فرحاً مسروراً .... لكن السيد المسيح ترك ال 99 وذهب يبحث عن الواحد الضال ، وهذا مثال عظيم .
+صاحب الخمس وزنات الذي أعطي خمس وزنات أخر ... الخدمة تضاعفت على يديه .. هذا الخادم الامين لم يحفظ فقط الذين عنده ، وانما تضاعفت الخدمة على يديه .
مثل من أمثلة الأمانة فى الخدمة ... الرسل القديسون .
+بولس الرسول الذى قال : " عدا الاهتمام بجميع الكنائس من يضعف وأنا لا أضعف ... من يعثر وأنا لا ألتهب .. كنت لليهودي كيهودي لكي اربح اليهود ... وللذين بلا ناموس كأنى بلا ناموس لأربح الذين بلا ناموس .. كنت لكل أحد كل شئ لكى أربح على كل حال قوم .
+هؤلاء الرسل القديسون الذين فى مدة قليلة من الزمان لا تزيد عن الثلاثين عاماً ... يقول الكتاب : " الى أقاصى الارض بلغ كلامهم والى كل المسكونة بلغ منطقهم ... أما نحن فلا نستطيع أن نتكلم " .
+وبقوة جبارة وفى شجاعة نادرة وقفوا أمام الكهنة ورؤساء الكهنة والولاة والاباطرة يتكلمون بكل مجاهرة .. هذه هى الامانة فى الخدمة .
+رجل واحد جاء الى مصر فى جو كله عقبات وانتصر ... مارمرقس الرسول .. كان يوجد فى ذلك الوقت الديانات الآتية فى مصر :
أ-الديانات الفرعونية القديمة بقيادة رع آمون وأتون وأبيس .... الخ .
ب-الديانات اليونانية بزعامة زيوس كبير آلهة اليونان لان اليونان حكموا مصر فى عهد الاسكندر وخلفائه من البطالمة .
جـ-الديانات الرومانية حيث كانت الدولة الرومانية فى ذلك الزمان هى الدولة الحاكمة أيام السيد المسيح بقيادة جوبتر كبير آلهة الرومان .
د-الديانات اليهودية وكان لهم حى بارز فى الاسكندرية .
هـ-الديانات الشرقية الاخرى الخاصة بالفرس والبابليين والاشوريين .... الخ
و-وبجوار هذه الديانات كانت توجد الفلسفات السائدة فى ذلك الحين وهى الفلسفات الوثنية ولها اتجاهات فكرية عميقة مثل فلسفة الرواقيين التى لها مبادئ اجتماعية جميلة ومغرية .
ز-كل قوة الرومان الى جوار كل هذا كانت توجد قوة الرومان وسيوفهم وحكمهم وقياداتهم وكل ما لهم .
+كل هذا كان فيه الكفاية لكى يضعف ويمنع الكرازة .
+واذا شاب فقير لا يملك مطية ولا عربة بل يسير على قدميه حتى تمزق حذاؤه – ذلك الغريب الجنس دخل مصر وذهب عند انيانوس الاسكافى ليصلح حذائه ... أتى وانتصر على جميع الديانات والفلسفات وكل القوات وفى قليل من الزمن تتغير مصر وتصبح مسيحية بجهاد هذا الشاب الفقير الغريب الممزق الحذاء .
+أباؤنا الرسل كانوا يرسمون أساقفة على بلاد غير مسيحية بل وثنية لا يوجد فيها مسيحيون على الاطلاق .
+وفى أمانة وكد وتعب وعرق ودموع وأسفار واسهار واصوام وصلوات وجهاد مع الله والناس .. هل يوجد عندنا أمانة ولو مثل واحد فقط من الآباء .
+نحن لا نحتاج الى عدد كبير من الخدام بقدر ما تحتاج الى عدد أمين من الخدام مهما صغر .
+هذه الامانة فى الخدمة تتطلب :
1-معرفة المخدومين ..... اى الذين نخدمهم ... يظن البعض خطأ ان المخدومين هم الاولاد ، يحضرون الى الكنيسة ويكتبون فى الكشوف ولكن كلا .... هؤلاء الذين يحضرون ويكتبون فى الكشوف هم جزء معين وليس كل شئ حيث أن المخدومين هم جميع المسيحيين الموجودين فى بلدكم والبلاد المحيطة ان لم يكن فيها خدمة ولذا يجب التعرف على جميع الاولاد المسيحيين فى كل مدينة ... كم عائلة مثلاً فى المدينة فإذا كانت عدد العائلات 1000 مثلا فعلى الاقل كل عائلة فيها طفلين فيكون عندنا 2000 طفل بالمدينة فهل عندنا كشوف بجميع الاولاد بالبلد ؟
+ويمكن التعرف على الاولاد بالطرق الأتية :-

أ-معرفتهم عن طريق المدرسين المسيحيين فى المدارس سواء كانوا خداما او مسيحيين فقط .
ب-عن طريق أولاد مدارس الاحد بأن نأخذ من كل طفل اسماء التلاميذ المسيحيين الذين فى عائلته وأسرته وجيرانه والذين يلعبون معه فى الشارع او يقابلهم فى النادى ... وبهذا نجد أمامنا كشوف كبيرة .
جـ-عن طريق الكهنة والافتقاد .
د-عن طريق الاتصال الشخصى حتى فى وسط المدرسين سواء فى زيارات او اتصالات بالعائلات او الجيران .
+هذا فقط بخلاف العنصر الكرازى وهو تقديم اسم السيد المسيح لكل المسيحيين وعلى الاقل اولادنا نعرفهم ونفتقدهم .. وقد قال السيد المسيح " خرافى تعرفنى وأنا أعرفها وأدعوها بأسمائها ولى خراف أخر ليست من هذه الحظيرة ينبغى أن أتى بها أيضا .
+لذلك ينبغى أن توجد كشوف كثيرة فى مدارس الاحد تتضمن (المترددين (المواظبين) – الذين لم يحضروا اطلاقاً وعرفتم أسمائهم بالطرق السابقة – المفقودين أى الذين حضروا حيناً وانتهى حضورهم ولذا ينبغى الرجوع الى الكشوف القديمة الخاصة بالاولاد الذين كانوا يحضرون فى المرحلة الابتدائية وانقرضوا فى المرحلة الاعدادية والثانوية .
+ممكن تطبيق هذا النظام على نطاق أوسع على الشبان والشابات .
+أسماء الذين أضطرتهم الدراسة للسفر فيحولون بمعرفة التربية الكنسية الى الفروع الاخرى (تحرر كشوف بأسماء المسافرين ) أحياناً يسافر الطالب ولا نعرف عنه شيئاً والفروع الاخرى لا تعرف عنه شيئا وهو لا يعرف أحد .
+لابد أن نعرف جميع الاولاد والشبان الذين نطالب بدمائهم فى اليوم الأخير .
2-نتيجة المخدومين : الامانة تقتضى أن تزداد الخدمة شيئاً فشيئاً فى العدد والروح .
+على الاقل إن لم يكن هناك تنمية للمخدومين فهناك عنصر حفظ المخدومين أى أن لم تستطيع أن تأتى بجميع المسيحيين وتنمى العدد ، فعلى الاقل احتفظ بما عندك ولا تفقده – ولا يزحزح أحد منارتك من مكانها .
+قال السيد المسيح " الذين أعطيتنى حفظتهم لم يهلك منهم أحد ".
+هل تستطيع ان تقول هذه العبارة :الذين اعطيتني حفظتهم في حقك ...علمتهم كلامك....ام يهلك منهم احد.
+فى هذا أيضا ينبغى أن نهتم بهؤلاء الاولاد من جهة العلم والمعرفة وتزويدهم بكل ما يلزم عقائدياً وروحياً .
+لانه من الحرام ومن العار أن مدارس الأحد تخرج أولاداً ضعفاء اذا تعرضوا لأوساط غريبة من جهة الدين والأخلاق يضيعون تماماً او على الاقل يهزمون .
+والامانة فى التعليم تظهر فى قوتها إذا كانت نسبة الذين يكتبون فى التربية الكنسية باستمرار (يثبتون ويخدمون) 100% او 50% لكن لا نجد ولا 10% وهذه فضيحته ... فإذا كان عندنا 500 طفل ألا يخدم منهم 50 خادم .. هذا غير معقول لم نصل الى 10 % ؟
3-الامانة أيضاً فى الخدمة ... أمانة فى التعليم :-
أ-معلومات دسمة مشبعة مشوقة تحفظ الاولاد فى الحضور ، ومدرس مدارس الأحد الناجح يشبه قطعة المغناطيس التى تجذب كل المعادن فى مجالها يمكن مغنطته .
قصة رمزية كنا نسمعها ونحن أطفال .. رجل زمار كان يحبه الاطفال ويخرج ورائه جيش طويل من الاطفال ويظل يجتذبهم عبر المدينة والاولاد من ورائه حتى يخرج بهم خارج المدينة والاولاد لا يفارقونه أيضاً .
مدرسو مدارس الأحد يجب أن يكونوا من هذا النوع – يجذب الاولاد ... كل الاولاد من الشارع يلتفون حوله .. يجذبهم كلهم ... مغناطيس يجذب من كل جهة .
لازم يكون درسه مشوق ومشبع ودسم
ب-التعليم شامل لكل فروع المعرفة الدينية : الامانة فى التعليم تقتضى أن نعلم الاطفال الطقوس والعقائد واللاهوت بجانب الروحيات وسير القديسين وتاريخ الكنيسة الأرثوذكسية وبهذا يمتص الأطفال كل فن وعلم دينى .

جـ-الامانة فى التعليم تقتضى أن المدرس يعلمهم أولاً تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية السليمة ومن الخطر جداً أن بعض المدرسين يعلمون من أفكارهم الخاصة التى قد تكون فى حاجة الى مراجعة أو تصحيح أو لانها قد تكون خاطئة تماماً .. ولذلك يقول الرسول " لا تكونوا معلمين كثيرين يا اخوتى عالمين أننا نأخذ دينونة أعظم لنا فى أشياء كثيرة نعثر جميعاً (يع 3 : 1 ) .
+مصيبتنا الكبرى فى هذه الايام ان كل انسان يعلم افكاره الخاصة كأنها عقيدة فى الكنيسة ... كل ما يعلن للانسان من تفسير ورأى وقراءة خاصة يقدمه كعقيدة ويثور ويضج لكل من يعارضه .
+الامانة تقتضى الا يعلم الخادم أفكاره الخاصة ، بل يعلم عقيدة ا لكنيسة الأرثوذكسية فقط .
د-الامان تقتضى ان يدرس الخادم المحاربات المحيطة التى تزعزع ايمان الاولاد سواء الموجودة فى كتبهم المدرسية او قراءته الاخرى والطوائف المحيطة او البلبلات التى تثيرها بعض الجمعيات .
هـ-الامانة فى التعليم أيضاً تقتضى ان يكون الخادم أمينا نحو نفسه فى دراسته الخاصة نظرا لان دراسته لها دخل كبير فى تعليمه وخدمته .
+لابد أن يمتلأ من كل فهم وعلم ويطلب العلم الدينى من مصادره الحقيقية غير المغشوشة والمشكوك فيها ويقرأ كثيرا ويسأل كثيرا حتى يقف على الحقائق ... وهنا أيضا أقول أن الامانة فى التعليم تقتضى اتضاعاً كبيراً فى الخادم حيث انه وراء كل هرطقة فى الكنيسة توجد خطية كبرياء وتمسك بالرأى الخاص فى عناد وتصميم فى الثابت عليه حتى لا يخطئ فى معلوماته السابقة .
و-الامانة فى مدارس الأحد تقتضى أمانة فى حماية الاولاد من كل نوع من أنواع البيئة الضارة التى تحيط بهم فى المنزل والشارع والمدينة والمدرسة وكذا الاتجاهات الفكرية المحيطة بهم من الجمعيات والهيئات والأفراد .
+لذلك اعطانا الكتاب مثلا عن الراعى الصالح الذى اذا هجم الذئب على رعيته يفتديها ويحميها .
+الامانة فى الخدمة تقتضى أيضاً :
أ-نظاماً دقيقاً فى الافتقاد .
ب-جلسات فردية يتعرف فيها المدرس على حالة أولاده ويعرف فيها مشاكل كل واحد فيهم ويحاول أن يحل كل ما يمكنه حله منها .
جـ-الامانة تجعلنا نشعر أن خدمة مدارس الأحد ليست مجرد معلومات وأنما هى حياة تنتقل من فرد الى فرد ولذلك ينبغى للمدرس أن يكون أميناً فى حياته الخاصة حتى لا يلتقط الاولاد منه قدوة سيئة عليه فى أى لون من ألوان الحياة . بل يقدم نموذج عملى صالح يقتدون به وإلا لا يكون أمينا للخدمة .
د-التعب والبذل فى تحضير الدروس – الافتقاد – الجلسات الفردية – الصلاة من أجلهم – الجهاد مع الله من أجلهم – اراحة الاولاد وحل مشاكلهم – توفير المنافع لهم بصفة عامة كفرع وبصيغة خاصة كأفراد .
هـ-عندما يشعر الخادم أنه اطمأن على مصير كل ولد بقدر ما يشجع امكانياته ان تطمئن (حيث ان الأطمئنان الكامل فى يد الله ) فيوفر لهم وسائط النعمة المختلفة ، ويراقب ويتابع سيرها فى حياة كل ولد دون التدخل فى اعترافاته الخاصة .
(من إنجيل يوحنا أصحاح 17)
+ " وهذه هى الحياة الابدية أن يعرفوك أنت الاله الحقيقى وحدك ويسوع المسيح الذى أرسلته "
+ " أنا مجدتك على الارض .... العمل الذى أعطيتنى لأعمل قد أكملته "
+ " أنا أظهرت اسمك للناس الذين أعطيتنى من العالم "
+ " كانوا لك وأعطيتهم لى وقد حفظوا كلامك "
+ " والان علموا أن ما عطيتنى هو من عندك "
+ " لان الكلام الذى اعطيتنى قد اعطيتهم وهم قبلوا وعلموا يقينا انى خرجت من عندك وآمنوا أنك أنت أرسلتنى "
+ " من أجلهم أنا أسأل لست من أجل العالم بل من أجل الذين أعطيتنى لأنهم لك "
+ " وكل ما هو لى فهو لك . وما هو لك فهو لى . وانا ممجد منهم "
+ " أيها الأب القدوس احفظهم فى اسمك الذين أعطيتنى ليكونوا واحد كما نحن "
+ " أنا قد أعطيتهم كلامك والعالم أبغضهم لأنهم ليسوا من العالم كما انى لست من العالم "
+ " لست أسأل أن تأخذهم من العالم بل أن تحفظهم من الشرير "
+ " ليسوا من العالم كما أننى لست من العالم "
+ " قدسهم فى حقك . كلامك هو حق "
+ " كما أرسلتنى الى العالم . أرسلهم أنا ألى العالم "
+ " ولأجلهم أقدس أنا ذاتى ليكونوا هم أيضاً مقدسين فى الحق "
+ " ولست أسأل من اجل هؤلاء فقط بل أيضاً من أجل الذين يؤمنون بى كلامهم "
+ " ليكون الجميع واحدا كما انك انت أيها الاب فى وأنا فيك ليكونوا هم أيضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك أرسلتنى
+ " وأنا قد أعطيتهم المجد الذى أعطيتنى ليكونوا واحدا كما أننا نحن واحد "
+ " أيها الاب أريد أن هؤلاء الذين أعطيتنى يكونون فى حيث أكون أنا لينتظروا مجدى الذى أعطيتنى لأنك أحببتنى قبل أنشاء العالم "
+ " أيها الأب البار ان العالم لم يعرفك . أما أنا فعرفتك وهؤلاء عرفوا أنك أنت أرسلتنى "
+ " وعرفتهم اسمك وسأعرفهم ليكون فيهم الحب الذى احببتنى به وأكون أنا فيهم "

» الخادم والحياة الروحية الجزء الثالث
» الخادم والحياة الروحية الجزء الثانى
» الخادم والحياة الداخلية الجزء الأول
» الخادم والحياة الداخلية الجزء الخامس والأخير
» انجيل يسوع المسيح القديس متى